Skip to main content

Posts

Showing posts from April, 2015

Hãy suy xét vấn đề bằng cái đầu của chính mình.

372. Hãy suy xét vấn đề bằng cái đầu của chính mình. Tất cả mọi người ai ai cũng sống và làm việc theo suy nghĩ của mình và của người khác. Người có trình độ như thế nào thì sống theo suy nghĩ của mình và người có trình độ như thế nào thì sống theo suy nghĩ của người khác, đó chính là khác biệt lớn nhất giữa con người với con người. Người nào không làm theo những suy nghĩ của người khác. Suy nghĩ của mình phải phục tùng theo những suy nghĩ của người khác còn tệ hại và nô lệ hơn khi thân xác phải phục tùng cho người khác. Hãy suy xét vấn đề bằng chính cái đầu của mình và không cần quan tâm đến việc người khác đánh giá gì. A-mo-son nói rằng tôi đang làm việc theo những suy nghĩ của tôi chứ không làm việc theo những suy nghĩ của người khác. Đó là một nguyên tắc không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày cũng như trong cuộc sống tâm linh. Nguyên tắc này khó duy trì vì bạn thường gặp phải những người mà họ nghĩ rằng họ còn hiều nhiệm vụ của bạn hơn cả chính bạn. Bạn sống trong cuộc sống t...

Tạo hóa tạo ra ưu thế, số mệnh làm nó trở thành một tác phẩm.

365. Tạo hóa tạo ra ưu thế, số mệnh làm nó trở thành một tác phẩm. Tạo hóa tạo ra ưu thế, số mệnh làm nó trở thành một tác phẩm. Không phải chỉ dựa vào những ưu thế trời cho đã có thể trở thành anh hùng mà cần có sự giúp đỡ của số mệnh nữa. Bất kể con người đánh giá cao những hành động vĩ đại của mình như thế nào đi nữa thì đó cũng chỉ là những sản phẩm do thời cơ tạo ra mà thôi chứ không phải là kết quả của một chí hướng vĩ đại. Sự bất hạnh hay hạnh phúc của một người phụ thuộc vào mức độ tâm trạng của người đó, cũng giống như thế, may mắn hay bất hạnh của một số người cũng phụ thuộc vào mức độ tình cảm của người đó. Muôn vàn những hành động mà số mệnh đã tùy ý sắp đặt cũng sinh ra muôn vàn những lòng tốt khác nhau. Số mệnh sửa chữa những khuyết điểm mà lí trí không sửa được. Một người may mắn rất ít khi sửa chữa chính mình, khi số phận may mắn vẫn cho anh ta giành được thành công dù anh ta mắc sai lầm thì anh ta sẽ tưởng rằng hành động của mình là hoàn toàn đúng đắn hợp lí. 366....

Tám mặt lung linh.

313. Tám mặt lung linh. Tám mặt lung linh, để trở thành một Bu-rot-to cần thận ( Bu-rot-to là một nhân vật trong loạt truyện thần thoại Hi Lạp, nổi tiếng có tài tùy cơ ứng biến). Học tập cùng những người có học thức bạn nên thể hiện là một người có học thức khi nói chuyện với mọi người; kết giao với thánh nhân, hành vi cử chỉ nên thể hiện một đạo đức cao thượng. Được sự ủng hộ của tất cả mọi người là một nghệ thuật vĩ đại. Chỉ có những tập tính tương đồng mới nảy sinh ấn tượng tốt, tâm đầu ý hợp. Đầu tiên bạn nên chú ý đến khí chất tính tình của một người rồi sau đó mới xét đến hoàn cảnh để xác định cho mình xem phải hòa hợp như thế nào. Chỉ cần nắm rõ tính tình của người ta thì mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ như thuyền xuôi chiều gió thôi. Đây là một nghệ thuật không thể thiếu đối với những người thường ngày không thể độc lập phán đoán chính xác sự việc. Nếu bạn chỉ muốn trở thành một người làm việc cẩn trọng chắc chắn thì việc điều chỉnh bản thân để phù hợp với mọi người là một nguyê...

Tình yêu đích thực đã khó, tình bạn đích thực còn hiếm thấy hơn.Tình yêu

158. Tình yêu đích thực đã khó, tình bạn đích thực còn hiếm thấy hơn. Tình yêu đích thực đã khó, tình bạn đích thực còn hiếm thấy hơn.Tình yêu cũng giống như tình bạn, thường những cái mà ta không biết lại khiến ta cảm thấy hạnh phúc hơn những cái mà ta đã biết. Sự cố gắng lớn nhất của tình bạn không phải là bộc lộ những khiếm khuyết của mình cho bạn thấy mà là làm cho bạn nhận ra những khiếm khuyết của chính bạn. Chúng ta thường tưởng rằng chúng ta yêu quý một ai đó hơn chính bản thân ta, những cái tạo ra tình bạn chỉ là lợi ích. Chúng ta cho người khác những lợi ích của mình không phải bởi vì chúng ta muốn hành thiện mà vì chúng ta hi vọng qua đó chúng ta sẽ được đền đáp. Đại đa số bạn bè làm hỏng những suy nghĩ của ta về tình bạn, đối với đa số sự chân thành chúng ta cảm thấy thật đáng ghét. Khi bạn bè lừa dối ta, chúng ta tỏ ra vô cùng lạnh nhạt với họ, nhưng chúng ta lại là người mẫn cảm nhất với những bất hạnh mà họ gặp phải. Không ý thức được sự nguội lạnh trong tình bạn, đó...

Trên thiên đường mọi thứ đều hoàn mỹ

232. Không nên chết vì ngu ngốc. Người thông minh luôn mất trước khi lí tính của họ đã rời họ ra đi, còn những người ngốc lại chọn cách ngược lại, nghĩa là sau khi lí tính đã rời bỏ họ, họ mới chịu ra đi. Chết vì ngu ngốc nghĩa là mất đi quá nhiều tư tưởng. Có người chết vì suy nghĩ quá nhiều và những người này ngốc do đặt tìnhthương không đúng chỗ. Cũng có người vì quá nhẫn tâm, cứng nhắc mà chếtvà ngu ngốc do chỉ biết thù hằn. Thông minh quá mà chết cũng là ngu ngốc. Một số người do cái gì cũng biết tường tận, và những người khác thì cái gì cũng nửa vời. Cho dù rất nhiều người chết vì ngu ngốc thế nhưng triệu chứng và hậu quả không phải là hai việc riêng biệt. 233. Trên thiên đường mọi thứ đều hoàn mỹ Trên thiên đường mọi thứ đều tốt đẹp, dưới địa ngục ngược lại chỉ toàn đau khổ. Ở giữa địa ngục và thiên đường là trần gian và ở đó có biết bao sướng khổ khác nhau. Chúng ta ở giữa hai thái cực bởi vì chúng ta có cả hai thứ trên. Phúc họa vô thường nhưng không phải tất cả các...

Lợi ích là linh hồn của lòng tự ái.

164. Lợi ích là linh hồn của lòng tự ái. Giống như một thân thể bị cướp đi linh hồn, không có thị lực, không có thính giác, không có nhận thức, không có tình cảm, không có cử động, nếu tự ái có thể tách ra khỏi lợi ích của chính nó thì cũng không thể nhìn thấy, nghe thấy, ngửi thấy nữa. Do vậy, cùng một con người, anh ta có thể đi đến chân trời góc bể vì lợi ích của mình, nhưng khi phải vì lợi ích của người khác thì lại bại liệt trúng gió. Cũng giống như thế, khi nói chuyện về những gì liên quan đến chúng ta, ta nhận thấy người nghe tỏ ra chán nản buồn ngủ nhưng chỉ cần chuyển hướng sang những gì liên quan đến họ thì họ trở nên tỉnh táo và hoạt bát hẳn lên. Do vậy có thể thấy, với cùng một thời gian, một người có thể căn cứ vào lợi ích của mình mà xa rời hay tiếp cận, đánh mất hay khôi phục lại tri giác của mình

Yêu chỉ dâng hiến mà không đòi hỏi bất cứ một điều gì.

144. Yêu chỉ dâng hiến mà không đòi hỏi bất cứ một điều gì. Có một câu chuyện ngụ ngôn như thế này về tình yêu. Ngày xưa, có một người chẳng bao giờ lo lắng cho bản thân, chẳng bao giờ quan tâm đến bản thân. Anh ta chỉ quan tâm và lo lắng cho người khác. Cuộc đời của người này thật khiến người khác ngạc nhiên, thậm chí loài ma quỷ vô hình cũng phải cảm phục trước sự nhân đức của anh ta. Một lần, một con ma nói chuyện với một con ma khác: " Con người này là thần thánh, có điều lạ là anh ta không biết đến điều này. Trên thế giới nhưng người thế này rất ít. Chúng ta đi hỏi anh ta xem, ta có thể làm gì cho anh ta, xem anh ta muốn chúng ta tặng anh ấy món quà gì." "Được" - những con ma khác đồng tình. Thế là lũ ma mặc dù vô hình vô tiếng nhưng đã nói với người tốt bụng kia rõ ràng rành mạch: "Chúng tôi đã chứng kiến cuộc sống của anh và những việc thần thánh anh làm, chúng tôi muốn biết có thể làm gì giúp anh được, có thể tặng anh món quà gì? Hãy nói xem anh muố...

Con người cần tình yêu như con ong cần bay, rắn cần bò, cá cần bơi.

141. Con người cần tình yêu như con ong cần bay, rắn cần bò, cá cần bơi. Con ong thì cần bay, rắn thì cần bò, cá muốn bơi, mà con người thì cần tình yêu. Vì thế, nếu như một người không yêu mọi người, đối xử ác với mọi người thi hành vi của anh ta giống như là chim đang bơi trong nước, cá bay trong không trung chẳng có ý nghĩa gì. Nếu như bạn hiểu rõ, trong cuộc sống, điều quan trọng nhất chính là tình yêu, vậy thì khi bạn gặp một người, bạn sẽ không nghĩ người này có thể có cái gì tốt cho bạn, mà nghĩ là làm thế nào mới có thể đem đến sự tốt lành cho người này. Chỉ có như thế, so sánh với lúc bạn chỉ quan tâm tới bản thân mà nói, bạn sẽ đạt được thành tựu càng lớn hơn trong tất cả mọi phương diện. Mỗi một người đều cố gắng hết khả năng vì lợi ích tranh đấu của bản thân mình, mà lợi ích lớn nhất trên thế giới chính là đặt mình vào tình yêu, và sống hòa hợp với tất cả mọi người. Khi bạn cảm thấy bạn chỉ yêu một số người, mà những người khác không thấy đáng yêu, làm thế nào mới có thể...
47. Lời nói và hành động tạo nên một con người hoàn mỹ. Con người ta cần phải thể hiện lời nói đẹp đẽ, cử chỉ đúng đắn. Vế sau là sự ưu việt của lí trí, vế trước là sự ưu việt của tình cảm, cả hai vế trên đều đến từ sự cao quý trong tâm hồn. Lời nói là cái bong của hành động. Nhận được lời khen bao giờ cũng hơn việc phải đi khen người khác. Lời nói thì dễ dàng mà hành động thì khó khăn. Hành động là thực chất của cuộc sống, lời nói là một thứ trang sức của cuộc sống. Danh tiếng tồn tại trong hành động và bị diệt vong trong lời nói. Hành động là thành quả của tư tưởng. Nếu tư tưởng minh mẫn sáng suốt thì hành động sẽ có hiệu quả. 48. Hãy hiểu những vĩ nhân sống trong thời đại của bạn. Trên thế giới không có nhiều những vĩ nhân. Cả thế giới này chỉ có một con phượng hoàng, trong một thế kỉ chỉ có một vị tướng quân vĩ đại, chỉ có một triết gia chân chính, trong nhiều vị vua chỉ có một vị vua kiệt xuất. Người bình thường thì nhiều còn những vĩ nhân kiệt xuất thì trong lĩnh vực nào cũng...

Con người được tạo ra để suy nghĩ.

34. Con người được tạo ra để suy nghĩ. Trâu, ngựa hay bất kì một loài động vật nào cho dù có lợi hại bao nhiêu, nếu đã bị nhốt vào trong thì cũng không thể nào chạy ra ngoài được. Nếu như cửa đóng chặt và không có người mở thì chúng sẽ chết đói trong ấy mà không biết kéo cái chốt cửa để ra. Chỉ có con người mới hiểu được, nếu muốn có được cái mình muốn cần phải nhẫn lại khắc phục khó khăn và chớ có hi vọng chỉ mất vài giây lát. Con người có thể khống chế được bản thân, có thể không ăn, có thể không uống, không ngủ, tất cả chỉ bởi vì con người hiểu được rằng cái gì là tốt và cần thiết, còn cái gì là không tốt và không cần thiết. Dạy con người biết những điều đó chính là nằng lực tư duy của chính họ. Puska kêu lên rằng, con người được sáng tạo ra để suy nghĩ. Toàn bộ ưu điểm và thành quả của loài người đều nhở vào nó. Chức trách của con người là suy nghĩ cho chính xác. Còn thứ tự của suy nghĩ bắt đầu từ chính bản thân, từ chính sự sáng tạo và mục đích của mình. Bình thường con người ta...

Vận mệnh và tâm tư thống trị thế giới.

22. Vận mệnh và tâm tư thống trị thế giới. Vận mệnh thể hiện cái đức cũng như cái ác của chúng ta giống như ánh sáng làm lộ ra vạn vật vậy. Không thể xác định được những sự việc sẽ làm trong tương lai thì trước tiên chúng ta phải chuẩn bị cho vận mệnh của mình. Vận mệnh không mù quáng như những người không được vận mệnh ưu đãi cảm thấy. Vận mệnh thúc đẩy tất cả những người có ích cho bản thân nó. Nên giữ gìn vận mệnh như gìn giữ sức khỏe của bản thân; khi gặp vận may thì lôi ra dùng, khi đang rủi ro thì tạm nhẫn lại chờ đợi, khi không thể không dùng thì đừng quyết định những việc quá lớn lao. Sau khi vận mệnh đã cho ta một vị trí quan trọng mà phát hiện ra rằng chúng ta không tự dẫn dắt bản thân hoặc không cầu tiến như bản thân hi vọng thì việc tiếp tục duy trì và vẫn xứng đáng với vị trí ấy là không thể. Vận mệnh có mặt trong tất cả những việc của ta, đều được tâm tư ta xác định giá trị. Bất kể vận mệnh của con người khác nhau như thế nào đều là sự bù đắp bình đẳng giữa vận may và vậ...

Nỗi bất hạnh lớn nhất của con người là nỗi bất hạnh khi bị tội ác đánh gục.

24. Nỗi bất hạnh lớn nhất của con người là nỗi bất hạnh khi bị tội ác đánh gục. Những hành động của chúng ta chứa đầy sự may mắn hoặc bất hạnh. Sự khen chê của chúng ta đối với những hành vi này cũng đều xuất phát từ góc độ may mắn hoặc là bất hạnh. Nhận ra mình bất hạnh, đó là một sự may mắn. Nhưng chúng ta chắc sẽ đồng ý với nhau rằng: bất hạnh lớn nhất của con người là khi bị tội ác đánh gục. Một người không yêu quý ai còn hạnh phúc hơn một người không được ai yêu quý. Tất cả chúng ta ai cũng có sức mạnh gánh vác nỗi bất hạnh của người khác. Chúng ta thường tin rằng, chúng ta có được sự kiên định khi gặp nỗi bất hạnh, thực ra lúc đó chúng ta đã sức tàn lực kiệt, chúng ta chấp nhận sự bất hạnh mà không dám nhìn thẳng vào nó mà thôi.

Tuổi thanh xuân là một cơn say không rứt, là cơn sốt của lí trí.

19. Tuổi thanh xuân là một cơn say không dứt, là cơn sốt của lí trí. Trẻ mà không đẹp hoặc tốt đẹp mà không trẻ nữa đều không có tác dụng. Đại đa số thanh niên khi tỏ ra thô lỗ và thiếu lễ phép đều cho rằng điều này rất tự nhiên. Những thanh niên bước vào xã hội cần khiêm tốn, lễ độ. Nếu thất lễ thì bạn sẽ đánh mất nhiều cơ hội và đó là những sự thất lễ ngu xuẩn. 20. Người thông minh nhất là người không chút động lòng trước những việc chẳng đáng gì. Người thông minh nhất là người không chút động lòng trước những việc chẳng đáng gì, nhưng thường thì con người ta không thể dửng dưng, không chút động lòng trước những việc không quan trọng ấy. Những người hay để ý đến những việc nhỏ nhặt thường không có năng lực làm được những việc gì to tát cả. Chúng ta có dư trí nhớ để nhớ hết những việc nhỏ nhặt chi tiết nhất? Tại sao chúng ta lại không có đủ trí nhớ để nhớ được rằng việc này chúng ta đã nói đi nói lại với cùng một người biết bao nhiêu lần? 21. Năng lực và nguyện vọng. Năng lực...

Tâm trạng ngà ngà say.

4. Kinh nghiệm đi giày Khi đi một đôi giày mới, người ta thường hết sức cẩn thận tránh những chỗ lầy lội, nhưng nếu chẳng may lỡ chân làm đôi giày bẩn mất thì anh ta sẽ chẳng còn gìn giữ nó như ban đầu nữa, và đến khi nhận thấy đôi giày của mìnhh đã bẩn hết rồi, anh ta sẽ mạnh dạn dẫm vào những chỗ bùn lầy bẩn thỉu làm đôi giày đã bẩn càng bẩn hơn. Cũng giống thế, một thanh niên khi chưa bị những điều xấu xa của cuộc đời làm vấy bẩn thì vẫn cẩn thận giữ gìn, tránh xa những thứ xấu xa đó nhưng một khi đã phạm phải một hai lần thì anh ta sẽ chẳng thiết phải giữ gìn làm gì nữa vì nghĩ rằng suy cho cùng có cẩn thận hay không cũng không thể tránh được, thế là thói xấu sẽ tự nhiễm vào người lúc nào không hay. Không nên như vậy, nếu chẳng may trót làm bẩn rồi thì bạn hãy rửa sạch nó đi và càng chú ý giữ gìn hơn nữa; mắc lỗi lầm hãy biết hối hận và càng phải cảnh giác hơn. Khi một thanh niên mới bắt đầu cuộc sống, phải đi trên những con đường mới và xa lạ, họ phát hiện ra rằng bên cạnh những...

Đạo đức thường có thể bù đắp cho sự thiếu hụt về trí tuệ, thế cài gì bù đắp cho sự thiếu hụt về đạo đức đây.

Đạo đức thường có thể bù đắp cho sự thiếu hụt về trí tuệ, thế cài gì bù đắp cho sự thiếu hụt về đạo đức đây. 171. Niềm tin đích thực là việc ý thức sâu sắc rằng trong cuộc đời này  nên làm cái gì và không nên làm cái gì. Nếu ai đó sống không tốt lắm thì chỉ có thể là người đó sống mà không có niềm tin. Các dân tộc trên thế giới này đều nghĩ như vậy. Nếu một dân tộc nào đó không phát triển được thì chính là vì dân tộc đó không có tín ngưỡng. Niềm tin của người nào càng mãnh liệt bao nhiêu thì cuộc đời của anh ta càng mạnh mẽ kiên cường bấy nhiêu. Con người sống không có niềm tin giống như cuộc sống của loài vật vậy. Khi một người hấp thụ được một niềm tin đích thực thì tâm hồn anh ta sẽ được thắp sáng như khi đốt lên một ngọn đèn trong một căn phòng đang tối tăm u ám vậy, tất cả sẽ trở nên sáng sủa và tâm hồn bỗng trở nên vui sướng. Điều quan trọng trong niềm tin đích thực không phải là cuộc bàn luận sôi nổi về những chuyện đã xảy ra, đang xảy ra và sẽ xảy ra trong tương lai, ...

11. Người kiêu ngạo.

Điều quan trọng nhất trong cuộc sống là hoàn thiện tâm hồn mình. Nhưng người kiêu ngạo lại luôn tâm niệm rằng mình là con người thập toàn thập mỹ. Chính vì điều này, thói kiêu ngạo cực kỳ có hại, nó ngăn cản con người ta hoàn thành sự nghiệp quan trọng nhất của đời người, ngăn cản người ta hoàn thiện cuộc sống của bản thân mình.           Kẻ kiêu ngạo lúc nào cũng bận rộn đi dạy bảo người khác, còn bản thân thì chằng bao giờ tự kiểm điểm, mà cũng chẳng cần phải tự kiểm điểm làm gì vì trong mắt họ, họ luôn là những người tốt nhất. Chính vì thế mà càng lên mặt dãy dỗ người khác thì họ càng trở nên tệ hơn. Như chương 23 trong “Mã Thái Phúc Âm” có viết: “Trong số các người, ai tự cho mình vĩ đại thì người đó chỉ làm người hầu cho những người khác vì tự cao tất sẽ trở nên tồi tệ, những người tự ti sẽ cố gắng để hoàn thiện mình hơn”. Sự tự đề cao mình tất sẽ làm hại mình bởi vì khi được người khác cho là tốt đẹp, thông minh, là lương thiện rồi thì sẽ không cố gắng tr...

1. Trước khi hiểu được Thượng Đế, con người ta phải hiểu được chính mình trước đã.

Thực ra mỗi con người chúng ta đều vô tri cả, chỉ có điều từng phương diện vô tri đó khác nhau mà thôi. Nếu một người mà đến ngay cả bản thân mình cũng không hiểu nổi thì đừng phí hoài công sức khuyên anh ta đi tìm hiểu thế giới làm gì. Điều này chỉ có thể làm được đối với những người hiểu rõ bản thân anh ta mà thôi. Trước khi hiểu được Thượng Đế, con người cần phải hiểu rõ bản thân mình trước đã.            Con người ta không giây phút nào không tự hỏi bản thân mình, mình là ai, mình đang làm gì, đang nghĩ gì, đang cảm thụ điều gì? Và câu trả lời của anh ta thường là: mình đang làm một việc gì đó, đang nghĩ một điều gì đó, đang cảm thụ một điều gì đó.             Nhưng nếu con người ta tự hỏi bản thân mình rằng: Thế cái người nào đó ý thức được việc mình đang làm, điều mình đang nghĩ, và cái mình đang cảm nhân là ai vậy? Câu trả lời của anh ta là chẳng có ai khác ngoài “ chính bản thân mình”. Mà cái “chính bản ...